لماذا يجب حړق ملابس المټوفي قبل الأربعين؟انتبه لـ 5 حقائق

دينيلماذا يجب حړق ملابس المټوفي قبل الأربعين.. انتبه ل 5 حقائق الأحد 03 ديسمبر 2023 11 36 م
حړق ملابس المټوفي قبل الأربعين حړق ملابس المټوفي قبل الأربعين
لماذا يجب حړق ملابس المتوف ي قبل الأربعين لعله أحد الأسرار الخفية والمخيفة لارتباطها بالمۏت وأهل ال قبور والتي تكثر فيها الروايات والقصص المنتشرة بين الناس ولعل الاستفهام عن لماذا يجب حړق ملابس المټوفي قبل الأربعين يكشف أحد أسرارها ولأن ليس هناك بيت إلا وذاق قدرا من فراق الأحبة وعاش الفقدان فالمۏت زائر حتمي للجميع لذا ينبغي الوقوف على حقيقة لماذا يجب حړق ملابس الموفي قبل الأربعين وكشف هذا السر.
كيف تصل سورة الفاتحة إلى ال مېت في قپره.. الإفتاء ب كلمات تنجيه
ثلاث علامات يرسلها الله لك قبل موتك تنذر بقرب الأجل.. فهل تعرفها
لماذا يجب حر ق ملابس المتو في قبل الأربعين
قال الشيخ محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية إن خروج ملابس المتو في قبل الأربعين ليس شرعا ولا سنة كما أنه لا أصل له شرعا.
وأوضح شلبي في إجابته عن سؤال لماذا يجب حړق ملابس المټوفي قبل الأربعين أن الأصل فيه انتقال ملابس المتوفى للورثة لأنها من متعلقات المتوفى وكافة المتعلقات تخرج للورثة كإرث.
وأشار إلى أنهم إذا أرادوا أن يجعلوها صدقة فهذا جائز وإن أخذها أحدهم بالتراضي جاز له ذلك وعن مسألة
وورد عن مسألة لماذا يجب حر ق ملابس المت وفي قبل الأربعين أن هذا القول غير صحيح فلا يجوز حړق ملابس المت أو المېتة حيث إن ملابسه ومستلزماته تدخل في جملة تركته ويستحقها ورثته ولهم استعمالها أو بيعها ولكن لا يجب الحړق.
حكم التصدق بملابس المتو في
ذهب جمهور الفقهاء إلى أن ملابس المېت ومستلزماته تدخل في جملة تركته ويستحقها ورثته ولهم استعمال ملابس المتوفى وأغراضه أو بيعها ولا يجب على الورثة التصدق بملابس المېت وأغراضه ومتعلقاته الشخصية لكن إن اختاروا التصدق بملابس المېت وأغراضه الشخصية ابتغاء الأجر فهذا لهم بشرط أن يكونوا بالغين راشدين وأما الصغير فليس لأحد أن يتصدق بنصيبه من هذه الأشياء أو غيرها .
ووجاء أنه إذا ماټ المېت فجميع ما يملكه ملك للورثة من ثياب وفرش وكتب وأدوات كتابة وماصة منضدة وكرسي كل شيء حتى شماغه وغترته التي عليه تنتقل إلى الورثة وإذا انتقلت إلى الورثة فهم يتصرفون فيها كما يتصرفون بأموالهم فلو قالوا أي الورثة وهم مرشدون ثياب المېت لواحد منهم ولبسها فلا بأس ولو اتفقوا على أن يتصدقوا بها فلا بأس ولو اتفقوا على أن يبيعوها فلا بأس هي ملكهم يتصرفون فيها تصرف الملاك في أملاكهم .
ويجوز الانتفاع بملابس المېت لمن يلبسها من أسرته أو أن تعطى لمن يلبسها من المحتاجين ولا تهدر وعلى كل حال هي من التركة